{"id":21,"date":"2014-07-03T19:11:44","date_gmt":"2014-07-03T19:11:44","guid":{"rendered":"http:\/\/news.sistaniha.info\/?p=21"},"modified":"2014-07-03T19:11:44","modified_gmt":"2014-07-03T19:11:44","slug":"kuh-i-khwaja-ushida-italian","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.neyzarnews.ir\/?p=21","title":{"rendered":"[Kuh-i-Khwaja – USHIDA [Italian"},"content":{"rendered":"
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Kuh-i-Khwaja <\/span>(Kuh-e-Khaje) \/ USHIDA<\/span><\/div>\n
KUH-I KHWAJA. – Localit\u00e0 su un isolotto nel lago di Hamun, nel Seistan. Vi sorge un complesso architettonico formato da un palazzo residenziale e da un tempio del fuoco, che lo Herzfeld attribuisce a Gondophares (19-55\u00a0 ).
\n\"[\u062a\u0635\u0648\u06cc\u0631:<\/div>\n
\nEnciclopedia dell’ Arte Antica -1961<\/span><\/p>\n

di G. Ambrosetti<\/span><\/div>\n

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KUH-I KHWAJA. – Localit\u00e0 su un isolotto nel lago di Hamun, nel Seistan. Vi sorge un complesso architettonico formato da un palazzo residenziale e da un tempio del fuoco, che lo Herzfeld attribuisce a Gondophares (19-55\u00a0 ).
\nLa costruzione mostra due fasi, una del I sec. d. C., la seconda del III. Pressoch\u00e9 concordemente le decorazioni a fresco e in stucco sono attribuite alla prima fase.
\nIl tempio del fuoco \u00e8 di tipo nettamente iranico, a sala quadrata, con entrata monumentale e corridoio coperto a v\u00f2lta che la circonda per tre lati. Interessante una sala coperta da archi sorreggenti settori di v\u00f2lta a botte, che anticipa le analoghe coperture di et\u00e0 sassanide. Il palazzo si svolge attorno ad una vasta corte, circondata da passaggi coperti con v\u00f2lte a pieno sesto: su due lati si affrontano due iw\u0101n: si tratta di una incompleta realizzazione del tipo della corte a iw\u0101n, di origine iranica, canonizzato definitivamente dai Parthi. Come altrove nelle costruzioni parthiche realizzate in muratura a mattoni, le pareti erano coperte da stucchi e intonaci dipinti. \u00c8 da ci\u00f2 che proviene il massimo contributo di K. alla documentazione dell’arte parthica, documentando lo sviluppo preso dalle tecniche dell’affresco e dello stucco modellato. Negli stucchi figurano i motivi del meandro ricorrente in doppia banda, denti di lupo, una larga fascia a cerchi intersecantisi; caratteristico accostamento di motivi classici e di altri che diverranno tradizionali nell’arte islamica.
\nUna galleria conserva le pitture sulla v\u00f2lta a cassettoni: sono rettangoli a lati inflessi da cui si svolgono foglie di acanto, in color giallo o violaceo. Alternativamente appaiono motivi decorativi e figurine (Eros su cavallo rosso, o su leopardo; musicisti; danzatori; acrobata). Intorno corre una cornice di festoni di lauro. Sulla parete appare una coppia reale, forse sotto un baldacchino, e divinit\u00e0 orientali, rappresentate secondo una iconografia classica (Hermes, Nettuno). I colori, tendenti alla stesura piatta, sono giallo zolfo, rosso mattone, tono carne, su fondo grigio o bianco. Qui, e specie nella coppia reale, malgrado una certa libert\u00e0 del disegno, \u00e8 pi\u00f9 avvertibile una tendenza alla composizione araldica ed alla frontalit\u00e0, che trova riscontro, con un anticipo nella cronologia, nelle pitture iranico-siriache di Dura Europos.<\/p>\n

Bibl.<\/span>: A. Stein, A Third Journey of Exploration in Central Asia, in Geographical Journal, 48, 1916, p. 221 ss.; A. Stein, Innermost Asia, Oxford 1928, vol. II, p. 909 ss.; E. Herzfeld, Sakastan, Geschichtliche Untersuchungen zu den Ausgrabungen auf dem Kuhi Kwadja, in Arch. Mitt. aus Iran, IV, 1932, pp. 1-116; E. Herzfeld, Archaeological History of Iran, p. 59, tav. IX; id., Iran on the Ancient East, Londra 1941, p. 291 ss., tavv. XCVI-CIV; H. Samadi, Sistan az nazari b\u0101st\u0101nshin\u0101s\u012b (l’archeologia del Sestan), in Guz\u0101rishh\u0101yi b\u0101st\u0101nshin\u0101s\u012b, III, 1334, pp. 147-168; Fred. H. Andrews, Catalogue of Wall Paintings from Ancient Shrines in Central Asia and S\u012bst\u0101n, Delhi 1933; L. Vanden Berghe, Arch\u00e9ologie de l’Iran Ancien, Leida 1959, pp. 15-17; A. Ghirshman, L’Ir\u0101n, des origines \u00e0 l’Islam, Parigi 1951, p. 244; G. Contenau, L’Asie Ant\u00e9rieure, Parigi 1948, pp. 67-70.<\/div>\n

(G. Ambrosetti)<\/div>\n
source : treccani.it\/enciclopedia<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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